此处摘录弘一法师对为人处事的要求原则,圣贤尚且如此虚心,我等岂可贡高自满!
常人不解善恶,不畏因果,决不承认自己有过,更何论改?但古圣贤则不然。今举数例——孔子日:“五十以学《易》,可以无大过矣。”又日:“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人,彼使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心,我等可以贡高自满乎!
吾等凡有所作所为,起念动心,佛菩萨乃至诸鬼神等无不尽知尽见。若时时作如是想,自不敢胡作非为。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”又引《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。
造物所忌,曰刻曰巧。圣贤处事,惟宽惟厚。古训甚多,今不详录。
古人云:“我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终,子孙请遗训,贤人曰:“无他言,尔等只要学吃亏。”
此事最为紧要。孔子云“驷不及舌”,可畏哉!古训甚多,今不详录。
古人云:“时时检点自己且不暇,岂有功夫检点他人。”孔子亦云:“躬自厚而薄责于人。”以上数语,余常不敢忘。
子夏曰:“小人之过也必文。”我众须知,文过乃是最可耻之事。
我等倘有得罪他人之处,即须发大惭愧、生大恐惧,发露陈谢,忏悔前愆。万不可顾惜体面,隐忍不言,自诳自欺。
古人云:“何以息谤?曰:无辩。”又云:“吃得小亏,则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验,深信此数语真实不虚。
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