【善知识】亲证四禅八定

第一节禅定的禅

   概念：所谓禅，简单的来说，就是身心处于极度专注的状态。那么，这个禅是怎么出现的？为什么会出现禅的训练？

   因为时间有各种各样的苦的感受。总结起来为八苦，其中最明显的就是五蕴取苦。不明白意思的同学可以查找一下八苦的含义，还有五蕴的含义。

   五蕴，意思就是色，声，香，味，触，法。也就是视觉，听觉，味觉，嗅觉，触觉。这五种感官的感受，当然我们看到强光刺激视觉，看见了“苦”。听到噪音，听见了“苦”。吃到了难吃的味道，闻到臭味，身体受伤，冷热痛痒，都是我们通过五感，感受到的苦。

   人的本能当然就是躲避痛苦的，人人都希望不经受痛苦。于是人们很早就发现了专注的特点，举个例子，比如在专心切菜的时候切到手。当下可能没有发现，等切好菜，才发现原来切到手受伤了，于是开始感觉到疼痛。或者说专心看书做事的时候，别人叫自己的名字，但是自己根本没有听到。

   于是得出了结论，原来我们在专心一致的时候，会屏蔽掉很多信号，屏蔽掉各种感受。包括痛苦的感受。

   有比较有智慧的人于是开始思考了起来，我们活在这个世界上，其实这个世界上的所有事情，我们似乎都是通过五种观感来认识的，来接触的。所以整个世界对于我们来说，不过是一些视觉信号，或者听觉信号等等的五蕴信号。所以我们无从判定，眼睛是否骗了自己，耳朵是否骗了自己，而且我们不得不依靠这些官能，才能接触到这个世界。

   同理，我们的苦也好，乐也好，各种感受也是通过这些官能，进入到我们的心识的。于是乎，如果我们真得要避免掉所有的痛苦，是不是需要让这些通路断开呢？不让五蕴从五官进入我们的心，这样我们心就不受苦了。

   而且我们不可能自残变成完全和外界断除联系吧？比如我们戳瞎眼睛，视觉关闭了。也许视觉不受痛苦侵扰了。但是我们想要看，想要和外界接触的念头，欲念还在，一样是痛苦的。这就是第六蕴，就是意识，想法，倾向，称作法蕴。

   而且我们可以发现，在我们睡着的时候，眼睛也没看，耳朵也没听。但是会做梦，梦里还是有苦有乐的。而且完全不依靠五官，仅仅依靠意识，我们就能创造出一个有苦有乐的梦中世界。所以即使我们关闭了五官，还有第六识，就是意识，在让我们感受苦和乐。

   于是思来想去，也只有这一种办法了，那就是高度集中自己的精神，专注力。让自己集中在某一件事相上，于是暂时屏蔽掉所有的感受。来实验，是不是在这种状态下，我们就再也没有苦的感受了？

   于是禅就这样诞生了，目的就是为了屏蔽痛苦的感受。方法就是通过集中精神在特定事物上，忘却（屏蔽）感官的感受。

第一节禅的依靠

   在实践中，我们会发现很多问题，比如，我们眼睛不在看的时候，耳朵会在听，耳朵不在听的时候，可能鼻子在嗅，就算五官通通都没有在运作，但是我们的大脑，我们的意识，还是在胡乱到处飘走，东想西想，杂念丛生。

   要让我们完全忘掉六根，好像是很难的一件事，坐在那里什么都不想几乎也不可能，很难做到。脑海中不断会出现各种色声香味触法等等。好像行走的人想要找一个安歇的地方却找不到地方一样，一会儿被路边的花吸引，一会儿被树荫吸引，一会儿溪流吸引。一直不能安住，思绪万千。

   于是实践出真知，人们发现，需要一件事情来让自己专注，说白了就是找一件事情来让自己专心的干。于是就出现了依止这种说法。

   所谓依止，就是你依靠它的止住你的念头，你乱七八糟的想法，它就是你专注的对象。

   理论上来说依止种类数不清，你可以依靠任何事物来专注，我们读佛经，可以知道周利盘陀是通过扫地悟道的之类的。有的人是依靠数自己呼吸的，也有的人依靠观察一朵花，有的人依靠观察太阳月亮。当然这些都是手段，重点是这件事情，你专注在它身上，依靠它而抛弃你的那六根，这就是依止的作用。

   大体的禅定依止分为两种，一种叫做如来禅类型，也就是通过思考来忘记屏蔽六根，也就是说专心思考这世间的种种事物，比如这件事是为什么，为什么又是为什么，不停的去寻找意见事情的来龙去脉，比如苹果为什么掉在地上？因为万有引力，为什么有万有引力？因为空间曲扭，为什么空间会因为物质曲扭，因为空间物质是一体，等等……无限的为什么下去，在这个专心思考的过程中，不仅忘却痛苦，并且还获得知识和智慧。循序渐进，所以在这过程中能获得无量的智慧。这就是所谓的如来禅，也叫做佛祖禅。

   第二种叫做祖师禅，所依靠的依止，就是比较单一的事项，主要方法是观察，比如观察眼前的事物，方法很多，比如面壁，比如对着蜡烛，对着太阳，对着一棵树，对着一朵花，六根中保留其中一种，比如只保留视觉，就专心的看。或者保留听觉，专心的听，依靠这单一个一种感官进入集中状态。

   佛教中普遍采用最常见的依止是十遍处，或者十一遍处

   也就是把你作为依止的万事万物总结到，地、水、火、风、空、识，青，赤，黄，白，中来。

   比如关注在呼吸上，属于风的流动，属于风遍，关注自己的体温，热度，属于火遍，关注自己的血液流动，河流等等，属于水遍，以此类推。

   当然了，这里不得不提到大家最关注的持咒。

   持咒是什么依止？

   持咒中有各种相，你可以取其中一相，比如眼睛和意识观想本尊的模样，这个是取视觉为依止，专注在嘴巴或者舌头的运动，这个是取触觉。专注在念咒的声音和震动，这个是取听觉。总之，持咒入定也是一种方法，原理同上面讲的是一样，重点是你以什么做为依止让你进入屏蔽感官的状态了。

   当然咒语的神通处，还有奥义，这个暂时不会讲到，因为要把基础打牢了，才理解得过来，所以就先这样。

   第二节总结关键词，禅那十遍处依止如来禅祖师禅，可以自行搜索进一步了解详细

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